一学生问先生云：屎字如何写?先生偶想不起，答曰：分明在口边，一时说不出来。
笑府
一蒙师止识一川字，见弟子呈书，欲寻川字教之，连揭数叶，无有也。忽见三字，乃指而骂曰：我着处寻你不见，你到睡在这里。
一蒙师设教，有问大学之道如何讲者。师佯醉曰：汝等偏拣醉时来问我。归与妻言之，妻曰：大学是书名，之道是书中的道理。师领之。明日谓门人曰：汝辈无知，昨日我醉，便来问我，今日偏不问，何也?汝昨所问何义?对以大学之道，师如妻言释之。弟子又问在明明德如何，师遽捧额曰：且住，我还中酒在此。
主人咎师不善教，师曰：汝欲我与令郎俱死耶?主人不解。师曰：我教法已尽矣，只除非要我钻在令郎肚里，我便闷杀?令郎便胀杀。
夫妇夜卧，妇持夫势问何物？夫曰：先生也。妇曰：既是先生，有馆在此，请他一处。云雨毕。明早，妻以二鸡子暖酒，啖夫。夫笑曰：我知你是谢先生了。且问你先生如何? 妻曰：先生尽好，只嫌他没坐性些，不但没坐性，还伯嫌他罴软。
又
或遇处馆者，呼曰：坐冷板凳的来了。处馆者不喻。其人曰：此做先生本等也。处馆者曰：我一向不知，姑耐心一日，坐而验之。既少坐，不胜其烦，曰：趁热走罢。
吴俗：贫家多火葬，故各门有烧人坛，掌火者即仵作辈也。有兄弟二人，分烧二棺，弟所焚尸，下体独不尽。访之，彼是医生，劳苦枯瘠，此则先生，坐冷板凳者也。明日，又有儒、医一棺至，弟惩前事，乃择医生举火。兄事已竣，而弟仍留下体。访之，兄所焚先生，素无坐性，而医则日日坐家者。
有兄弟二房，共延一师，分班供给。每交班，必互嫌师瘦，咎供给之不丰。于是兄弟相约，师初至，即称斤两以为交班肥瘦之验。一日，弟将交师于兄，乃令师饱餐而去。既上秤，师偶撒一屁。乃咎之曰：秤上买卖，岂可撒出，说不得，原替我吃了下去。
又一翁，晚而得子，欲得佳名，以祝其易育。邻士贫而有学，乃往恳之。士命曰：金郎。未几而天。再育，命曰：银郎，又天。后又诞一子，谓士曰：金银贵重，故难招，乞择一贱而寿者命之。士曰：可命曰先生。翁骇问其故。士曰：做先生的饥不杀，冻不 杀，定是易养。呜呼，师道可怜至此，极矣。
馀姚师多馆吴下，春初即到，腊尽方归，本土风景，反认不真。偶见柳丝可爱，向主人乞一枝，寄归种之。主人曰：此贱种，是处俱有，贵处宁独无耶?师曰：敝地是无叶的。
又
馀姚师馆云间归。亲友共走候之，问彼中风土，师极言富庶，具云普照寺前所陈海错无数。众曰：汝曾吃否? 曰：我止眼饱而已。因共围争舐其眼。
舐眼回去，还有吮他舌头的。
两人相诟于途，甲曰：你欺心。乙曰：你欺心。甲曰：你没天理，乙曰：你没天理。一道学闻之，谓门人曰：小子听之，此讲学也。门人曰：相骂，何谓讲学?曰：说心、说理，非讲学而何?曰：既讲学，何为相骂?曰：你看如今道学辈那个是和睦的?
两道学先生议论不合，各自诧真道学，而互诋为假。久之不决，乃共请正于孔子。孔子下阶，鞠躬致敬而言曰：吾道甚大，何必相同?二位老先生皆真正道学，丘素所欣仰，岂有伪哉?两人各大喜而退。弟子曰：夫子何谀之甚也?孔子曰：此辈人哄得他去勾了，惹他甚么?
一道学先生在官时，马厩焚，童仆共救灭之，回报，道学问之曰：伤人乎？对曰：幸不伤，但马尾烧却了些。道学大怒，责治之。或请其罪，曰：岂不闻孔子不问马，如何辄以马对？